В среду, 25 февраля, в столице Иордании Аммане прошла так называемая Всеправославная встреча. Целью мероприятия стало обсуждение предоставления Константинополем автокефалии Православной Церкви Украины.
Инициатором встречи формально выступил Иерусалимский Патриарх Феофил III. Но идея рассмотреть украинский вопрос принадлежит главе Русской Православной Церкви Патриарху Кириллу. Сама РПЦ, как известно, не признает украинской автокефалии и предпринимает попытки поставить под сомнение право Материнской церкви в Константинополе принимать такие решения единолично.
Кто приехал говорить об Украине
По словам Патриарха Феофила, цель Всеправославной встречи в столице Иордании – обговорить «вопрос сохранения нашего единства в евхаристическом общении».
Общение в Евхаристии очень важно в Православии и означает совместную подготовку и проведение Таинства Причастия во время Богослужений священниками поместных церквей.
Как известно, после предоставления Вселенским Патриархатом Томоса об автокефалии Украинской церкви, РПЦ прекратила евхаристическое общение с Церковью-Матерью. А после признания ПЦУ со стороны Элладской и Александрийской церквей – повторила тоже самое и в их отношении. Также призывает своих верующих не посещать храмы, приходы и святые места этих Церквей.
Называть мероприятие в Аммане Всеправославной встречей не совсем корректно. Оно таким задумывалось – собрать представителей всех поместных православных церквей для обсуждения вопроса о признании независимости Украинской Православной Церкви.
Но участие приняли всего четыре архиерейских делегаций во главе предстоятелей церквей – Иерусалимской, Русской, Сербской, Чешских земель и Словакии. Еще две церкви прислали своих представителей – Румынская и Польская. На встрече присутствовал также Митрополит Онуфрий (Московский Патриархат).
Как пишут СМИ, Константинополь был готов поучаствовать своей делегацией, но условием было приглашение предстоятеля ПЦУ – митрополита Епифания. Чего организаторы встречи не сделали. Кроме Материнской Церкви, от участия отказались Элладская, Александрийская, Антиохийская, Болгарская и Грузинская Церкви. Не присутствовали также Кипрская и Албанская церкви. Другими словами – большинство поместных церквей.
Что обсудили и к чему пришли
Переговоры предстоятелей проходили за закрытыми дверьми, с беспрецедентными мерами ограничения доступа журналистов. Соблюдение строгой конфиденциальности было условием Иерусалимской Церкви.
Накануне мероприятия его инициатор Патриарх Феофил ІІІ заявил, что Амманская встреча должна способствовать диалогу и единству Православной Церкви. Во втором письме Феофила предстоятелям поместных Церквей сказано о том, что собрание не будет официальным, не предусматривает совместного богослужения, а скорее пройдет в духе неформальной «братской беседы» для поиска общих позиций на острые проблемы мирового Православия.
Также из предварительных заявлений было понятно, что архиереи не планируют принимать какие-либо решения, а только обсудить насущные церковные дела.
«Это встреча не для принятия решений, а для братского обсуждения назревших проблем и путей возможного выхода из кризиса»
Кризисом, по-видимому, Русская Православная Церковь считает украинскую автокефалию:
«Совещание в Аммане констатирует начало переговорного процесса между Православными Церквами по поводу правильной, канонически взвешенной реакции на действия Константинопольского патриархата»
Представители РПЦ считают, что Православие «оказалась на пороге раскола» и для его преодоления нужна некая платформа для обсуждения:
Итоговый релиз Амманской встречи
Ключевые позиции Амманского диалога Православных Церквей содержат всего 4 пункта:
- Решения по вопросам общеправославного значения, таким как предоставление автокефалии, должны приниматься в духе межправославного диалога, единства и консенсуса;
- По ситуации в Украине необходимо достичь Всеправославного диалога;
- Планируется проведение к концу года еще одной межправославной встречи;
- Участники собрания в Иордании рассчитывают на присоединение к диалогу Церквей Константинопольского патриарха Варфоломея І с его общеизвестным первенством чести.
Значение Амманской встречи
Делегации мероприятия считают встречу в Аммане – началом решения общих проблем:
«Благоприятный результат такого начинания основан на том, что к нему относятся просто как к дружескому собранию братьев для рассмотрения методологии, используемой для достижения общей цели – диалога и примирения, для сохранения единства нашей православной общности»
«То, что мы встретились, посмотрели друг на друга, обсудили все проблемы – это значительный шаг к тому, что это будет иметь хорошее завершение»
В Русской Православной Церкви уверены, что присутствующее меньшинство поместных церквей – не умаляет позитивного значения всей инициативы:
«В свое время, когда четыре Церкви объявили об отказе участвовать в Критском соборе (организованном Константинопольской Церковью в 2016 году – прим.авт.), патриарх Варфоломей все равно его провел, и решения этого собора в Церквах, принимавших в нем участие, считаются обязательными»
А вот эксперты итоги встречи оценивают такими, что не достигли первоначальных целей:
«Инициатива была воспринята в Православном мире как некий вариант поддержать известную позицию Русской Православной Церкви. То, что абсолютное большинство из 15 поместных церквей не прислали туда представительства высокого уровня, а нам известно только о четырех предстоятелях церквей и двух делегациях, свидетельствует о том, что эта позиция не нашла поддержки»
К тому же, неформальный характер собрания говорит о том, что все закончилось сугубо обсуждениями, обменом мнений и не более того. То есть, каких-либо существенных последствий для Православия братская встреча не принесет.
К слову, в отказах некоторых архиереев посетить Амман было объяснение своей позиции – не усугублять напряжение между поместными церквями. И не ставить под сомнение авторитет Вселенской церкви в Константинополе.
Константинопольский Патриархат неодобрительно высказался об этой инициативе в целом. Так как обладает правом первенства по чести в Православном мире созывать подобные мероприятия. А это право попытались неким образом пересмотреть или оспорить.
Судя по заключительному пресс-релизу, Амманская встреча может повториться. Возможно, в другой столице или юрисдикции. И возможно, следующим инициатором будет уже другой архиерей.
Что касается Православной Церкви Украины, то по реакции других поместных церквей на это мероприятие становится понятно, что даже если «сейчас и сразу» не признавать украинскую автокефалию – это один вопрос и на это имеется право. А вот идти в разрез со Вселенской Церковью – уже другой. И большинство не готово к такому развитию событий.
Делегаты говорят о том, что они достигли того, чего пожелали. Но по-видимому, не на камеру, думают иначе. И возможно стратегии давления на Константинополь в вопросе независимости ПЦУ также изменятся. Если процесс признания Украинской Церкви продолжится в этом году, это будет означать провал идей оппонентов оспорить решение Материнской Церковью.
