Автор поддерживает предоставление автокефалии Украинской Православной церкви, но высказывает свои сугубо субъективные опасения на счет политизации процесса
Еще пол года назад о существовании такого понятия как Томос не подозревало большинство людей, даже верующих и воцерковленных. Об автокефалии слышали и знали, а о Томосе – нет. Сейчас же это понятие стало мощным информационным инструментом, который, к сожалению, стал предметом раздора. В глобальном смысле, законное право на автокефалию для УПЦ стало полем битвы между Константинополем и Москвой. А судя по последним сообщениям от РПЦ, причиной возможного раскола Вселенского Православия. Это без преувеличения трагично.
Когда церковь молчит
Еще большую тревогу вызывает то, что Церковь используют в политике. Грубо и брутально, как сказал бы человек верующий, без страха Божия. Как инструмент достижения совершенно недуховных и небогоугодных целей. На мирском языке – без осознания последствий. На мой субъективный взгляд, этого не должно быть. Церковь не должна позволять власти диктовать свои правила, навязывать свою волю и тем более, плясать под диктовку государственной машины.
К большому сожалению и разочарованию это то, что происходит в РПЦ по отношению к Украине, по меньшей мере, с момента аннексии Крыма и агрессии на Донбассе. Думаю, что многие в душе ожидали от Русской Церкви твердой позиции о происходящем. Даже возможной оппозиции к власти, ведь молчаливое самоустранение означает поддержку. Но этого не произошло, что породило в умах людей сомнения, нужна ли такая церковь в Украине.
Каждый священник знает, что повиновение властям не позволительно, если при этом грубо нарушается то, что заповедал сам Господь. Должна ли церковь молча принимать, если нарушаются церковные каноны, основы вероучения, моральные устои? Должна ли церковь приспосабливаться к воли правителей? А если церковь не принимает волю Божию как первостепенную основу, что это за церковь такая?
О канонах и каноничности сейчас тоже много говорят. Что канонично, а что нет. Так вот канонично ли духовным лицам, призванным блюсти чистоту веры и моральный облик народа, слепо повиноваться воле вождей? Если это противоречит не только здравому смыслу, но и самим заповедям, по которым Церковь обязана жить вопреки всему.
Я верю в то, что Церковь – олицетворение любви Божией к людям. Церковь милосердна, добра, она защищает слабых и поддерживает нуждающихся. Она утешает и оберегает. Церковь – щедра на любовь. Ее сила – в единстве и чистоте.
Если же церковь поддерживает агрессию, кровопролитие, как она рассчитывает расположить к себе людей? За счет чего? Послушания и смирения? Это не совместимо со злобой. К тому же, по примеру Христа, основателя Церкви на земле, смирение должно идти от Церкви к людям, что бы последние видели для себя пример и принимали его.
Если этого нет, чего в таком случае ожидает церковь от мирян? Российская церковь у нас, в Украине, на что может претендовать, если поддерживает наше уничтожение? Разве заслуживает тот вести за собой целый народ в духовной борьбе, кто сам не в состоянии отличить добро от зла, а правду от лжи? Как доверять священнику, если нет уверенности в его моральном выборе? В его способности отстаивать христианские ценности, а не политический заказ сверху? Если я не уверена в вас, как я могу доверить вам свою душу?? Это дерзкие вопросы, которые верующему человеку в общем и не позволительны. Но смею предположить, что волнуют они не только меня.
Расколы, отделения и ереси – это то, о чем Святые отцы прошлых веков остерегали больше всего. Угрожать такими вещами, что сейчас предпринимает РПЦ – это не только губительно разделять Церковь изнутри, это дезориентировать целые народы. А меру ответственности за такие вещи чем измерить? Господь говорил нам, что каждый ответит по мере власти своей на земле. Помнят ли об этом те, кто сегодня посягает на основы Церковного единства Православия?
Без Божией Благодати Церкви не бывает
Есть вопросы и к Константинопольской Церкви-матери и украинским иерархам. Заслуживает ли Украинская церковь автокефалии? Точнее восстановления ее утерянных прав на своей земле? Заслуживает. Но для истинно верующих людей архиважно, чтобы восстановление прошло должным образом, с соблюдением канонов и всех церковных правил в подобных случаях. О тонкостях в таких делах знают немногие. Но с уверенностью можно сказать, что абсолютно не по политическим мотивам и не под давлением внешних обстоятельств. Чтобы не случилось еще одного 1686 года.
Чтобы в обновленной автокефальной церкви пребывала Благодать Божия. Чтобы все Таинства были освящены самим Богом. Это возможно, если решения будут приниматься исходя из Церковного Устава и истинно духовных богоугодных целей. Чтобы об этом не забывали те, кто преследует политические намерения. Иначе это не будет Церковью. Это будет социальным институтом, обслуживающим потребности власти или театром. Что равносильно духовной смерти. Чего допустить нельзя.
Хочется обратиться ко всем посвященным в процесс предоставления автокефалии людям – вы обязаны сделать все, чтобы в Украинской Церкви пребывала Благодать. Иначе слишком велика цена за политические решения. И абсолютно не оправдана.
Украине нужен мир, Украине нужна единая Благодатная Православная Церковь. Если это произойдет, мы сможем преодолеть большинство наших внутренних расколов и противоречий, часто создаваемых искусственно. Хочется верить, что на пути к единой церкви не встанут ничьи личные амбиции или притязания. И что наша Церковь станет фундаментом для будущего возрождения и процветания Украины.
