$ 38.08 € 41.49 zł 9.64
+14° Киев +18° Варшава +9° Вашингтон
Святая София в Стамбуле станет мечетью: как Эрдоган уводит Турцию в дебри исламизма

Святая София в Стамбуле станет мечетью: как Эрдоган уводит Турцию в дебри исламизма

15 Липня 2020 11:55

Одна из древнейших православных святынь в мире – Собор Святой Софии в Стамбуле – утратила статус музея. Такое решение в начале июля принял Государственный совет Турции. Вслед за этим президент республики Реджеп Таип Эрдоган выдал указ, согласно которому Собор становится мечетью. В ближайшие дни в храме ожидаются первые мусульманские богослужения.

Решение турецких властей вызвало острую реакцию в мире. ЮНЕСКО, лидеры многих западных государств, Вселенская Православная Церковь призвали Эрдогана не лишать Софию прежнего статуса. Но похоже на то, что от своего намерения лидер Турции не откажется.

Чем руководствуется Эрдоган, к каким последствиям приведет его решение, а также, почему преобразование Собора в мечеть – это геополитика – рассказываем детально.

История Святой Софии: христианская святыня, музей и дважды мечеть


История Собора уходит в глубину веков. В первой половине VI столетия византийский император Юстиниан І распорядился построить храм, который впоследствии стал крупнейшим христианским собором, резиденцией Константинопольского патриарха и местом коронации императоров Византии.

После захвата Константинополя в 1453 году османами, Собор был переделан в мечеть. Уникальные фрески с православными святыми, храмовая роспись были замазаны штукатуркой. Вокруг Собора возвели 4 минарета – башенные сооружения, с которых мусульман призывали к молитве.



После распада Османской империи Святая София (как и несколько других византийских церквей) получила статус музея – по решению первого президента Турции Мустафы Кемаля Ататюрка. Это было актом доброй воли светской власти Турецкой республики, которая после Первой мировой войны под руководством генерала Кемаля приняла курс на европеизацию страны и сохранность христианского наследия.

В качестве музея храм пробыл 85 лет и получил статус всемирного достояния ЮНЕСКО (в 1985 году). За это время его реставрировали, вернув утраченные христианские росписи.

Инициатором превращения Софии в мечеть выступил президент Турции Реджеп Таип Эрдоган в 2019 году, используя этот вопрос в предвыборной кампании своей партии на местных выборах. Правящая партия Турции, которую возглавляет президент республики, также неоднократно открыто выступала за восстановление мечети в Соборе.

Исламистский «разворот» Эрдогана


Эксперты говорят о том, что нынешний лидер Турции, известный своими открытыми происламистскими взглядами, заблаговременно вел подготовку к пересмотру статуса Собора. Более того, решение вернуть мечеть в Святую Софию  – далеко не первое:

«Например, 2011 года в мечеть было передано другую Софию – церковь в городе Изник ​​(древняя Никея), в которой в 787 году прошел Седьмой Вселенский Собор. В 2013 году мечетью стала еще одна София – собор в городе Трабзон (бывший Трапезунд), известный уникальными фресками. В 2015 году под предлогом ремонтных работ были запрещены – и до сих пор не проводятся – православные богослужения в закрытом монастыре Панагия Сумела, духовном центре понтийских греков. Впрочем, не было сомнений, что это лишь подготовка, и главная цель – повторное преобразование в мечеть главной Софии»

Юрий Панченко,

Европейская правда


На критику ЮНЕСКО, западных стран и призывы Вселенского Патриарха оставить за Софией прежний статус, Эрдоган отвечает тем, что это суверенное право Турции – решать, как поступать с Собором. И критика в адрес государства – это посягательство на суверенитет:

«Нападки в адрес нашей страны из-за собора Святой Софии направлены против наших суверенных прав»

Реджеп Таип Эрдоган,

президент Турции


Турецкий лидер дал понять, что мнения других стран не повлияют на указ о восстановлении мечети. Сторонники объясняют логику Эрдогана тем, что с захватом Константинополя и падением Византии, собор столетиями служил мусульманам духовным центром. И до того, как стать музеем, храм был мечетью.

Противники решения Турции говорят о том, что мировое культурное наследие не правильно делить на религиозной почве, создавая предпосылки для новых конфликтов:

«Собор Святой Софии принадлежит не только тем, кто владеет памятником, но и всему человечеству. И турецкий народ обязан подчеркнуть эту универсальность памятника. В качестве музея Собор Святой Софии может служить местом и символом встречи, диалога и мирного сосуществования народов и культур, взаимопонимания и солидарности между христианством и исламом»

Патриарх Варфоломей І,

Вселенская Православная Церковь


Армянский патриарх Турции Саак II предложил использование Собора для молитвы и православными, и мусульманами.  Но такой вариант правительство Турции не рассматривает.

Эрдоган обещает не закрывать храм для туристов. А только ограничить их присутствие во время богослужений. Эксперты предполагают, что на этом турецкие власти не ограничатся. И велика вероятность того, что многие христианские фрески будут закрыты для осмотра или завешены мусульманскими символами.

Что стоит за решением Эрдогана?


Вселенский Патриарх Варфоломей І считает решение турецких властей таким, которое в итоге приведет к обострению отношений между православными и мусульманами.  Очень резко о преобразовании Собора высказались власти Греции, называя действия Эрдогана «возрождением фанатичных националистических и религиозных настроений» и вызовом всему цивилизованному миру.

«Это шаг от Европы» - так заявил министр иностранных дел Австрии. Подобные оценки высказывают и эксперты. Большинство сходится во мнении, что президент Турции руководствуется политикой и личными амбициями. Смена статуса Святой Софии – это некая кульминация всей региональной политики турецкого президента.

«На наших глазах происходит коррекция проевропейского курса Турции, заложенного почти 100 лет назад Ататюрком. Анкара все меньше ориентируется на ЕС и все меньше ориентируется в своих действиях на «европейские ценности». Решение по Софии показывает, что Анкара хочет снова вернуть себе статус лидера мусульманского мира, который имела Османская империя»

Юрий Панченко,

Европейская правда


Религиовед Дмитрий Горевой считает, что Эрдоган руководствовался несколькими мотивами. Так или иначе, возвращение Собору статуса мечети – это политическое решение:

«Совет муфтиев Египта осудил преобразование Софии в мечеть, заявив о том, что Эрдоган таким образом пытается получить определенные политические дивиденды. Присутствует также геополитический или, по крайней мере, региональный фактор: Эрдоган пересматривает те основы светской Турецкой республики, заложенные ее основателем Ататюрком. Он пытается реанимировать Османскую империю, проводит политику неоосманизма и хочет вернуть своей стране величие Османской империи»

Дмитрий Горевой,

религиовед


В виду того, как подобные амбиции могут коснуться Украины, мнения разделились. Одни предполагают, что история с Софией существенно не повлияет на отношения между Турцией и Украиной, которые в последние годы активно развиваются. Православная Церковь Украины поддержала позицию Вселенского Патриархата. Критическое отношение к решению Эрдогана высказали и в РПЦ.

Существуют также мнения, что там, где политическая элита ориентирована на неоимпериализм, стоит ждать неприятностей. Пример тому – Россия и ее внешняя политика.

Интересно и то, что для реализации своего плана, Эрдоган назвал решение основателя современной Турции Ататюрка о музее для Софии – ошибочным. И фактически, поддал сомнению высокий авторитет и проевропейский курс этого политического деятеля. Как это знакомо, когда исторические события или личности начинают использовать в политических целях.

Можно долго спорить о праве мусульман на восстановление мечети там, где она была столетиями. Ведь до этого – центром Православия – на протяжении девяти веков. Однако ни Эрдогану, ни духовным лидерам ислама не понравилось бы ситуация, в которой другие страны стали бы самовольно закрывать мечети или менять их статус, прикрываясь суверенными правами на своей территории.

Когда речь о таких культурных сокровищницах всего человечества, как Собор Святой Софии, суверенное право не должно быть ширмой для политически мотивированных решений. Иначе это – потенциальный источник конфликтов по идентичности. На сегодня мы имеем прецедент, когда одна из древнейших православных святынь в мире стала заложницей политических амбиций. Вызовет ли это обратную реакцию, направленную против мусульман, весьма вероятно.