Раввин в Израиле объяснил символику скрытого месяца Тишрей
В Израиле раввин Западной стены и святых мест Шмуэль Рабинович в колонке для Jerusalem Post объяснил духовное значение традиции не благословлять месяц Тишрей перед Рош ха-Шана. По его словам, эта особенность связана как с календарём, так и с внутренним смыслом праздника.
Традиция перед Рош ха-Шана
По традиции в последнюю субботу месяца, известную как шабат мевархим, евреи благословляют следующий месяц, объявляют его и готовятся к нему. В то же время перед Рош ходеш Тишрей благословение нового месяца не произносят. Именно на Тишрей приходится Рош ха-Шана — праздник, с которого начинается еврейский год.
Одно из объяснений этого обычая заключается в том, что дату Рош ходеш Тишрей все знают, поскольку она совпадает с Рош ха-Шана. Галахические авторитеты также объясняли отказ от благословения стремлением оставить месяц «скрытым», чтобы сатана не знал дня суда.
Рабинович привёл стих из Псалмов: «Трубите в шофар в новолуние, в назначенное время нашего праздника». Он также упомянул толкование из талмудического трактата «Рош ха-Шана», в котором говорится о празднике, во время которого месяц является «скрытым».
Больше актуальных новостей — в Telegram-канале UA.News Telegram.
Самоосмысление и звук шофара
По мнению раввина, скрытость месяца — не только календарная деталь. Рош ха-Шана он описал как время, когда человек должен отстраниться от внешнего образа, повседневных ролей, достижений и оценок других и обратиться к собственному внутреннему миру.
Он связал эту идею со значением дня суда. Перед Творцом, по его объяснению, предстаёт не только перечень поступков, но и сам человек — его мысли, подлинные приоритеты и духовный путь на протяжении года.
Звучание шофара, не содержащее слов, Рабинович назвал символом такого внутреннего обращения. Ссылаясь на труд ребе из Сохачева «Шем Мишмуэль», он отметил, что звук шофара должен вести человека от осознания того, что следует изменить, к более глубокому переживанию этого сердцем.
