В Мали появилась онлайн-кампания в поддержку женского обрезания
В августе в Мали появилась скоординированная кампания в социальных сетях в поддержку женского обрезания — практики, которая в стране до сих пор не запрещена законом. Анонимные аккаунты распространяли изображения мужчин на фоне национальных цветов, представляя эту практику как способ защитить девочек и обеспечить им будущее, сообщает Premium Times Nigeria.
Кампания началась через несколько дней после того, как национальная неправительственная организация разместила в Бамако плакаты с осуждением женского обрезания. По данным издания, журналисты и малийские феминистские организации связали значительную часть материалов сторонников практики с аккаунтами, распространявшими плакаты, созданные с помощью искусственного интеллекта. Это затрудняет оценку реального масштаба кампании.
Распространенность практики
Согласно последнему Демографическому и медицинскому исследованию Мали, женскому обрезанию подверглись 89% женщин в возрасте от 15 до 49 лет — это один из самых высоких показателей в мире. Среди девочек в возрасте от 0 до 14 лет, когда эту процедуру обычно проводят, показатель составляет 70%, тогда как в 2018 году он равнялся 74%.
Больше актуальных новостей — в Telegram-канале UA.News Telegram.
Практика часто проводится без анестезии; она может вызывать сильную боль, кровотечения, инфекции и психологическую травму. Среди долгосрочных последствий в материале названы хроническая боль, проблемы с мочеиспусканием и менструацией, а также более высокий риск осложненных родов. Исследование 2023 года оценило число избыточных смертей, связанных с женским обрезанием, примерно в 44 тысячи ежегодно в 15 африканских странах, включая Мали.
Призыв к криминализации
Организации по защите прав женщин в Мали выступают против этой практики десятилетиями. Уголовный кодекс страны 2024 года осуждает насилие в целом, однако прямо не упоминает женское обрезание. 26 августа Национальная комиссия по правам человека Мали призвала власти криминализировать эту практику.
Сторонники женского обрезания называют его религиозным требованием или традицией, которую следует сохранить; в материале отмечается, что эти утверждения являются спорными. Против онлайн-кампании выступили правозащитники, медики и другие публичные деятели. Реакция на нее также возникла в Кот-д’Ивуаре и Того, а представители малийской и западноафриканской диаспоры организовали протесты против женского обрезания в Париже, Монреале и других городах.
