Рабин Стюарт Вайс пояснив символіку шофара на Рош га-Шана
В Ізраїлі рабин Стюарт Вайс у колонці для Jerusalem Post розповів про значення шофара — рогу, в який сурмлять під час Рош га-Шана. Він охарактеризував його звучання як глибоко особистий досвід: для одних це звук перемоги, для інших — боротьби, а в основі — самопожертва.
Назви свята
Вайс зазначив, що назви «Рош га-Шана» немає в Торі. У книзі Левіт перший день сьомого місяця названо zichron teruah — пам’яттю про сурмління, а в книзі Чисел — yom teruah, тобто днем сурмління.
За словами автора, назва «Рош га-Шана» один раз трапляється в Танасі — у книзі Єзекіїля, однак там може означати початок року, Йом Кіпур або місяць нісан. У молитовниках свято також називають Йом га-Зікарон — Днем пам’яті.
Підсумки року
Рош га-Шана є одним із чотирьох юдейських нових років. Його використовують для обчислення звичайних календарних років, суботніх і ювілейних років, а також для дат у юридичних документах і контрактах. Свято також пов’язують зі створенням людства.
Більше актуальних новин читайте у Telegram-каналі UA.News.
На відміну від Песаха, Суккоту, Шавуоту, Хануки та Пуриму, присвячених конкретним подіям, Рош га-Шана та Йом Кіпур, на думку Вайса, охоплюють увесь рік життя людини. Автор пише, що ці дні спонукають замислитися над власними вчинками, життєвим напрямом і впливом на інших.
Шофар і спільне благо
Рабин також навів історію зі свого досвіду служіння в синагозі. За його словами, під час підготовки святкування бат-міцви жінка на ім’я Марлен, чиє ім’я, як уточнив автор, було змінене, відмовилася від кошерного частування через його вартість. Її брат Макс повідомив, що не прийде на подію без окремого розсадження чоловіків і жінок, навіть якщо їжа буде кошерною.
Вайс подав цей випадок як приклад того, чому, на його погляд, особисті вимоги не варто ставити вище за духовні потреби громади. Він пов’язав звук шофара з біблійною історією про готовність Авраама підпорядкувати власні бажання Божій волі та вважав, що цей символ нагадує про відмову від особистих прагнень заради більшого блага.
