Керівник Донецької єпархії Православної церкви України митрополит Донецький і Маріупольський Сергій розповів про роботу храмів ПЦУ на окупованих територіях, нестачу священиків, а також переслідування і погрози з боку окупантів - деяких служителів української церкви били і вивозили у ліс.
Владика Сергій в інтерв'ю «DW» поділився, хто ходить у церкви ПЦУ на окупованому Донбасі, як єпархія бореться із захопленнями храмів, а також прокоментував реформаторський рух у Православній церкві України. Усе інтерв'ю за хвилину.
Священиків ПЦУ на окупованому Донбасі переслідують і проводять на них «шалений тиск», їх залишилося лише 4 людини, оскільки інших змусили переїхати на підконтрольну територію. «Їх почали переслідувати за те, що вони моляться українською мовою, за свій український народ, за свою державу. Приходили, погрожували, деяких били, наручники надягали, кого-то вивозили в ліс».
Всі служби в храмах ПЦУ на території ОРДЛО проходять українською мовою і згадують митрополита Єпіфанія. «У 2014-2015 бувало, заходили бойовики і слухали, за кого моляться. Деяким священикам говорили, щоб припинили молитися українською». Добре, що священики можуть проводити службу ще й старослов'янською і навіть грецькою мовами.
Окупанти змушують священнослужителів ПЦУ перереєструвати статутні документи по їх «законам». «Але ми цього не робимо і не будемо робити. Краще втратити все, але ми не втратимо свою свободу і свій дух». Якби храми ПЦУ перереєструвалися під грифом «ДНР», це загрожувало б кримінальною відповідальністю на підконтрольній території, а також породило б розмови про визнання псевдореспублік.
Через відмову ПЦУ «зареєструватися» в «ДНР» окупанти перешкоджають діяльності храмів. «Можуть вимкнути електроенергію. Було два випадки, коли у нас захопили церкву. Приїжджають з «відділу держмайна», виносять все наше майно і опечатують ». Бойовики «ДНР» захоплюють церкви ПЦУ, щоб спровокувати силову відповідь з боку української церкви. Але ПЦУ не має наміру йти на маніпуляції окупантів. «Насильства не повинно бути - навіть якщо вони нас вважають своїми ідеологічними ворогами. Ми навіть до своїх ворогів ставимося по-християнськи. Ми їх любимо і прощаємо. Намагаємося переконати, донести істину і справедливість». ПЦУ бореться із захопленнями храмів розголошенням і зверненням до міжнародних організацій.
Представники РПЦ в Україні (екс-Московський патріархат) намагаються маніпулювати прихожанами ПЦУ на окупованому Донбасі. «Говорили: Ваші священики вже не повернуться сюди, а ми вам привеземо нормального батюшку, який буде служити, навіть українські традиції зберігати - тільки віддайте ключі від храму», але люди на це не ведуться.
Парафіяни ПЦУ на окупованих територіях не афішують свою релігійні симпатії. Це люди, які люблять Україну і чекають її повернення, «але вони живуть в постійному страху». «У Донецьку іноді збираються прямо в квартирах або в будинках - моляться, співають псалми».
Більшість священиків ПЦУ на підконтрольній частині Донецької області працюють і у світських професіях: є водій швидкої, викладач, поліцейський, шахтар. Священнослужителів, які живуть виключно на пожертви, не багато. «У нас багато священиків, у яких по дві-три освіти. Їх парафіяни не можуть утримувати церкву - вони самі потребують допомоги ».
Митрополит Єпіфаній підтримує реформаторський рух у ПЦУ, оскільки церква повинна бути відкрита для людей. Зокрема, неправильно не пускати жінок без хустки і спідниці до церкви, адже у них може не бути цих речей. Також у церквах ПЦУ ставлять лавочки, щоб люди не турбувалися про хворі ноги. «Ми повинні створити умови і комфорт для людей, щоб у них було бажання відвідувати наші богослужіння». До того ж, в 70% парафій у Донецькій єпархії немає цін на свічки і обряди. «Якщо у людини немає грошей на свічку, ми йому безкоштовно дамо. Я вважаю, що це дуже здорово і сучасно, і люди будуть бачити, що церква - це інституція не користолюбства, а благочестя, де більше роздають».
