美国：赫格塞斯在政治言论中使用十字军象征
在美国，战争部长皮特·赫格塞斯在2020年出版的著作《American Crusade: Our Fight to Stay Free》中，将当代与11世纪相提并论，并称基督徒应当像一千年前的同教信徒一样战斗。据德意志之声英文频道报道，赫格塞斯在谈及伊朗战争以及与“左翼主义之恶”的斗争时，多次使用圣经语言和十字军象征。
乌尔班二世的号召
十字军东征与教皇乌尔班二世1095年在克莱蒙会议上的演讲有关。当时，教廷与神圣罗马帝国皇帝亨利四世对立，而拜占庭皇帝阿莱克修斯一世·科穆宁向乌尔班二世请求协助对抗塞尔柱人。
乌尔班二世号召欧洲贵族发动圣战，并承诺参与者可获得对过去罪孽的完全赦免和永恒的救赎。伦敦大学皇家霍洛威学院的十字军东征历史学家乔纳森·菲利普斯指出，人们前往数千公里外的未知土地，死亡概率约为35%至40%。
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1096年的平民十字军东征以在莱茵地区大规模杀害犹太人社群而著称。欧洲贵族组织得更为严密的军队于1096年11月至1097年4月间在君士坦丁堡集结。1099年攻占耶路撒冷后，十字军杀害了数千名穆斯林和犹太人。许多历史学家认为，马穆鲁克战士于1291年攻占阿克，标志着圣地十字军东征的结束。
现代政治象征
十字军东征的记忆如今仍被用于政治言论。2001年，美国总统乔治·W·布什将“反恐战争”称为一场十字军东征，引发愤怒。奥萨马·本·拉登也使用过这一术语，将美国主导的军事行动描述为针对伊斯兰教的宗教战争，并援引萨拉丁的形象；萨拉丁于1187年从十字军手中收复耶路撒冷。
拉丁语短语Deus vult，即“上帝希望如此”，曾被极右翼大规模杀人犯安德斯·布雷维克和德国政党“德国另类选择党”使用。研究前现代伊斯兰东地中海地区的专家穆罕默德·埃尔-梅尔赫布强调，将十字军东征仅仅归结为基督教与伊斯兰教之间的对抗，是对历史的简化：这些军事行动还伴随着反犹暴力、对其他基督教社群的袭击，以及穆斯林与十字军之间的联盟。
