W Chinach rośnie nostalgia za ideałami Mao
W Chinach przed 50. rocznicą śmierci Mao Zedonga nasila się nostalgia za jego egalitarnymi ideałami. W obliczu spowolnienia gospodarczego, nierówności, długiego dnia pracy oraz wysokiej konkurencji w edukacji i na rynku pracy część Chińczyków romantyzuje okres jego rządów — podaje Asharq Al-Awsat.
Mao Zedong, który stanął na czele rewolucji komunistycznej w 1949 roku, zmarł 9 września 1976 roku. Jego portret wciąż znajduje się nad placem Tiananmen w Pekinie, jego wizerunek widnieje na chińskich banknotach, a ciało jest przechowywane w mauzoleum. Komunistyczna Partia Chin nazywa Mao rewolucyjnym bohaterem, choć po jego śmierci uznała rewolucję kulturalną za poważny błąd.
Maoistowska wieś Nanjie
We wsi Nanjie w centralnej prowincji Henan, często nazywanej ostatnią maoistowską wsią Chin, zachowały się zasady wspólnej własności. Ulice i domy są tam ozdobione wizerunkami Mao, a lokalne przedsiębiorstwa o spółdzielczej formie własności finansują bezpłatne mieszkania dla mieszkańców.
22-letnia studentka Xie Kaiyue powiedziała, że czci Mao, choć zmarł on niemal trzy dekady przed jej narodzinami. Jej zdaniem młodzi ludzie we wsi nie mają już tak silnego ducha jak wcześniej, a ludzie w przeszłości byli bardziej czyści.
Innym miejscem związanym z kultem Mao jest górska wieś Dazhai w prowincji Shanxi. Mao promował ją jako wzór dla całego kraju po tym, jak miejscowi mieszkańcy przekształcili suche zbocza w nawadniane pola. Obecnie sprzedaje się tam plakaty, karty do gry, naczynia z portretem Mao oraz zbiory jego cytatów, znane jako Czerwona Książeczka.
Więcej aktualnych wiadomości na kanale UA.News w Telegramie Telegram.
Cenzura i dziedzictwo rządów
Publiczne wzmianki o mrocznych epizodach rządów Mao są w Chinach surowo cenzurowane. Rewolucja kulturalna, którą rozpoczął w 1966 roku, trwała dziesięć lat: intelektualiści byli prześladowani jako wrogowie klasowi, a szkoły zamykano, co według materiału cofnęło kraj w rozwoju edukacji.
Kolektywizacja własności prywatnej i ziemi, a także ówczesna polityka gospodarcza, doprowadziły do Wielkiego Głodu. Według chińskiego rządu zginęło około 15 milionów ludzi, podczas gdy historycy szacują liczbę ofiar na 20–43 miliony. W jednym z muzeów wzmianki o rewolucji kulturalnej zostały, według obserwacji dziennikarzy, z grubsza zeskrobane z tablic ekspozycyjnych.
Naukowiec Xu Chenggang, który w dzieciństwie był prześladowany, ponieważ jego ojca nazwano prawicowcem, oświadczył, że wszystko dostępne w przestrzeni publicznej jest zgodne z linią partii. Za rządów Xi Jinpinga dyskusje o przeszłości są dodatkowo ograniczane przez walkę z tak zwanym nihilizmem historycznym — narracjami sprzecznymi z ocenami Partii Komunistycznej.
Idealizacja wśród młodzieży
W grudniu na platformie Bilibili rozpowszechniła się seria filmów wideo, których autorzy nazywali film Młodość z 2017 roku ukrytą odą do rewolucji kulturalnej. Nagrania wychwalały Mao i oskarżały kapitalistyczne elity o tłumienie ruchu. Po uzyskaniu ponad 35 milionów wyświetleń w mniej niż tydzień materiały usunięto.
Kerry Brown, dyrektor Lau China Institute w Londynie, zaznaczył, że coraz więcej ludzi postrzega rewolucję kulturalną jako okres idealizmu, a nie pogoni za pieniędzmi i dobrami materialnymi, i nazwał takie wyobrażenie fikcją. Jednocześnie profesor studiów chińskich Mobo Gao powiedział, że wielu Chińczyków uważa Mao za założyciela ChRL i wiąże z tym fundamenty współczesnego rozwoju technologicznego kraju.
Czytaj nas na Telegram i Sends
