$ 44.91 € 50.55 zł 11.53
+9° Киев +11° Варшава +23° Вашингтон

В Непале ИИ-треки в стиле фольклора распространяются в соцсетях — Kathmandu Post

UA.NEWS 30 Сентября 2026 04:40
В Непале ИИ-треки в стиле фольклора распространяются в соцсетях — Kathmandu Post

В Непале ИИ-треки, подражающие народной музыке, всё чаще звучат в автобусах и распространяются в социальных сетях. Автор колонки для Kathmandu Post считает, что такие композиции могут оттеснять на второй план исполнителей и культурные традиции, из которых они заимствуют элементы.

По словам автора, исполнители непальской народной музыки часто мало известны широкой аудитории или имеют узкий круг поклонников. В то же время традиционные песни сохраняются благодаря знакомым сюжетам, диалоговой манере и связи с местными обычаями. Автор предполагает, что слабая связь между слушателями и исполнителями облегчает распространение сгенерированной музыки.

ИИ-кавер и оригинальная песня

В качестве примера в колонке приведена «Lamjunge Dadaima Hawa Sarara». Оригинальную композицию годом ранее опубликовал певец и автор песен Джибиханг Рай, а ИИ-кавер появился почти семь месяцев назад. Согласно данным, приведённым автором, ИИ-версия имеет почти в пять раз больше просмотров, чем оригинал.

Больше актуальных новостей — в Telegram-канале UA.News Telegram.

Автор также отмечает, что ИИ-треки многократно используются в качестве аудиосопровождения на социальных платформах. В тексте предполагается, что исполнитель оригинальной песни мог не получить вознаграждения за популярность кавера, однако сведений о правах на композицию или выплатах в колонке нет.

Звучание и культурное наследие

По мнению автора, большинство моделей для создания музыки обучались на западном контенте, поэтому им не хватает данных для воспроизведения звучания сугубо южноазиатских инструментов. Он описывает ИИ-композиции как имеющие металлический электронный оттенок и фоновый шум, который лишь имитирует традиционные инструменты.

В колонке подчёркивается, что непальская народная музыка связана с местными традициями, в частности с песнями мужчин и женщин во время ухаживания. Автор упоминает мелодии панчебаджа и ритм мадала как часть музыкального наследия. Он также обращает внимание на молодёжные инициативы по сохранению истории, традиционных ремёсел и национальной одежды, в частности на страницу katharchive.np и бренд Bachhittaa.

Читай нас в
Загружай наше приложение