Предоставление Украинской православной церкви автокефалии может вызвать локальные противостояния на религиозной почве, однако они не перерастут в полноценную религиозную войну в ее классическом понимании. Об этом в эксклюзивном комментарии интернет-изданию UA.News рассказал директор Центра развития общества Игорь Харченко.
По мнению эксперта, заявление митрополита УПЦ МП Антония о вероятности «гражданского неповиновения» после предоставления Украине Томоса об автокефалии, следует рассматривать в контексте общей политической ситуации в стране накануне президентских и парламентских выборов. С точки зрения общественной безопасности, аналитик констатирует существование трех угрожающих сценариев дестабилизации ситуации в Украине. Первый сценарий – это религиозная война, второй – социальные протесты и третий – политический кризис.
«Сегодня существует угроза провоцирования определенной конфликтной ситуации, которая бы давала возможность обществу назвать ее религиозной войной. В Украине отсутствует угроза возникновения религиозной войны в ее классическом понимании, когда представители различных религиозных течений воюют друг с другом, например, как воевали гугеноты и католики во Франции в XVI веке или во времена Крестовых походов. Однако могут быть спровоцированы локальные стычки за храмы и имущество УПЦ МП. Особенно остро такое противостояние может происходить накануне президентских выборов и во время самих выборов. Некоторые политические силы могут разыгрывать такую игру для приобретения определенного политического капитала накануне выборов в 2019 году»
директор Центра развития обществаИгорь Харченко также отметил, что громкое заявление митрополита Антония, свидетельствует как о подготовке к возможным «религиозным» протестам, так и к проверке реакции государственной власти на подобные угрозы.
«Заявления руководителей УПЦ Московского патриархата свидетельствуют о том, что в Украине и за ее пределами формируется общественное мнение для провоцирования межконфессионального противостояния. В то же время другая причина таких заявлений – это проверка на реакцию общества и представителей государственных органов. Каким бы слабым ни было государство, оно всегда имеет достаточно сил для нейтрализации локальных конфликтов. Сейчас трудно оценивать масштабы такой угрозы, однако силовые и государственные органы в Украине имеют достаточно возможностей для эффективного противодействия»
Аналитик напомнил, что организаторы подобных провокаций, должны иметь базы, фанатиков, финансовые ресурсы, политическую волю, организационную инфраструктуру и поддержку СМИ. УПЦ МП и пророссийские силы, которые пытаются спровоцировать такое противостояние в Украине, по мнению Игоря Харченко, все эти ресурсы имеют. Поэтому эксперт убежден, что по каждому из этих направлений, государство должно и может провести соответствующие профилактические мероприятия.
«Функцию баз, в первую очередь, могут выполнять монастыри. Установить контроль за ними довольно просто – силовики должны проверить, расселяются ли на их территориях «монахи» спортивной внешности, проходят ли они какое-то обучение, кроме молитв к Богу. Что касается фанатичных групп, то они не столь многочисленны и уже либо находятся на контроле у спецслужб, либо их легко вычислить и поставить на учет. По финансовым ресурсам, ситуация сложнее, ведь церковь имеет достаточно наличных, чтобы финансировать те или иные провокации. Однако силовые органы способны контролировать и этот аспект. Также несложно ограничить активность вражеских СМИ и организационной инфраструктуры. В целом, если государственная система решит предупредить или прекратить провокации, это даст результат. Нужна только политическая воля руководителей государства»
Напомним, управляющий делами УПЦ Московского патриархата митрополит Антоний назвал антизаконным изменение названия церкви после получения Украиной Томоса об автокефалии и отметил, что церковь может обратиться к своим чадам с призывом к «мирному гражданскому неповиновению».
Между тем Вселенский Патриархат предоставил всем государствам право на создание поместной церкви без учета позиции Русской православной церкви.
