Питер Химмельман о Йом Кипуре как дне единения евреев — Jerusalem Post
В израильском издании Jerusalem Post американский музыкант и писатель Питер Химмельман размышляет о Йом Кипуре как о дне, объединяющем евреев независимо от их религиозности. Он пишет, что в раввинском употреблении этот праздник иногда называют Ха-Йом — «День», выделяя его даже среди других священных дней.
Принадлежность, а не только вера
Автор вспоминает детство в Миннесоте в 1960–1970-х годах, когда многие знакомые ему евреи посещали синагогу только на Рош ха-Шана и Йом Кипур. В качестве примера он приводит вымышленного Эда Шапиро — светского еврея, который не верит в Бога и не понимает языка древних молитв, но все равно приходит в синагогу и постится 25 часов без еды и воды.
По мнению Химмельмана, этот образ передает ощущение принадлежности к еврейскому народу. Он предполагает, что человек, которого не пустили бы в синагогу в Йом Кипур, мог бы даже рисковать собственной безопасностью, чтобы попасть на молитву.
Больше актуальных новостей — в Telegram-канале UA.News Telegram.
Воспоминания и религиозная практика
Химмельман пишет, что в детстве не хотел ходить в синагогу, однако отец предложил ему представить, что его не пустили бы внутрь. Автор называет это уроком не о вере, а о принадлежности. Он также вспоминает свастики, которые регулярно находил в своей школе.
Сейчас, по словам Химмельмана, он соблюдает шаббат, кашрут и иудейские праздники, а также накладывает тфилин каждое утро в будни. Автор продолжает осмыслять идею Бога и считает, что Йом Кипур собирает еврейский народ вместе в начале нового года с пожеланиями здоровья, радости и мира.
