Книга про єврейське громадянство у США переосмислює історію правового статусу
У США книга історикині американського єврейства Ліли Корвін Берман Who Is American? Belonging and the Question of Jewish Citizenship аналізує суперечки довкола правового статусу євреїв у країні. Авторка заперечує поширене уявлення, що євреї у Сполучених Штатах отримували громадянство без суперечок, повідомляє Jerusalem Post.
Раса, національність і релігія
За висновками Берман, судді, законодавці та учасники судових процесів неодноразово зверталися до визначення єврейства як раси, національності або релігії. Ці дискусії впливали не лише на статус євреїв, а й на правове становище інших груп. Заснування Держави Ізраїль також вплинуло на формування підходів до подвійного громадянства.
У XIX столітті євреї посилалися на лист Джорджа Вашингтона 1790 року до єврейської громади Ньюпорта, штат Род-Айленд, як на свідчення того, що їх визнавали громадянами США. На початку XX століття юристи Американського єврейського комітету домагалися вилучення категорії «єврей» з расових класифікацій в імміграційній статистиці. Вони наголошували, що єврейська ідентичність є релігійною, тому євреїв не слід виокремлювати у щорічних підсумках емігрантів із країн проживання.
Більше актуальних новин читайте у Telegram-каналі UA.News.
У 1909 році Федеральна служба натуралізації відмовила в громадянстві чотирьом вірменам, оскільки вони не були «вільними білими особами». Федеральний суддя Френсіс Кебот Ловелл зазначив, що в цьому питанні вірмени не відрізнялися від євреїв, яких тоді також визначали як окрему расу азійського походження. Він дійшов висновку, що до уточнення Конгресом поняття «білизни» виняток щодо надання громадянства євреям має стати правилом.
Лояльність і захист від дискримінації
У 1924–1965 роках федеральна влада США встановлювала національні квоти на в’їзд іммігрантів і надання громадянства. За викладом Берман, деякі законодавці й судді сумнівалися, чи зберегли євреї лояльність до країн, з яких емігрували. Сіонізм і створення Ізраїлю, пише авторка, підживлювали підозри, нібито євреї становлять окрему національність і не здатні бути лояльними до іншої держави.
Книга також розглядає сучасні правові питання: чи належать євреї до захищених груп у межах Title VI Закону про громадянські права 1964 року, як юридично визначати єврейську ідентичність та чи повинна раса бути основою законів і державної політики. Берман застерігає від перетворення права з принципу на інструмент, який може просувати інтереси лише однієї групи, політичної ідеології або одного права.
