Затвердження Синодом Вселенського патріархату проекту «Конституційної хартії Української Церкви» ще не є свідченням того, що Константинополь розробив і готовий надати Україні Томос про автокефалію УПЦ. Насправді в процесі створення єдиної помісної церкви існує низка проблем, які замовчуються. Про це в ексклюзивному коментарі інтернет-виданню UA.News розповів експерт програми «Міжнародна і внутрішня політика» Українського інституту майбутнього Ігар Тишкевич.
На думку аналітика, останнє рішення Синоду свідчить про те, що Вселенський патріархат ще не розробив і не готовий надати Україні Томос, як про це відрапортували деякі українські чиновники та ЗМІ. Більше того, експерт вважає, що сам факт ухвалення «Конституційної хартії Української Церкви» саме Константинополем, свідчить про існування великих проблем у цьому процесі з боку України.
«Кілька тижнів тому Вселенський патріархат розробив проект «Конституційної хартії Української Церкви» і передав його текст на узгодження УПЦ КП та УАПЦ. Однак Київський патріархат, замість того, аби спільно з УАПЦ внести й узгодити правки в документ, підготував свій варіант Статуту автокефальної УПЦ. Це викликало різку критику Варфоломея та предстоятеля УАПЦ Макарія і призвело до того, що Вселенський Синод вирішив розв’язати це питання самостійно, затвердивши Статут у Фанарі, що і сталося вчора»
політичний експертЩе одним свідченням проблемної ситуації, Ігар Тишкевич назвав механізм надання Томосу й організаційні особливості у створенні нової помісної української православної церкви.
«Питання надання Томосу узгоджене. Однак Томос – це патріарше послання і воно обов’язково повинне мати чіткого адресата і назву церкви, наче «кому – куди» у поштовому листі. В Україні наразі не створена церква і відсутній її предстоятель. Крім того, оформлення і надання Томосу залежить і від організаційно-правової форми такої церкви. У нинішній ситуації, це може бути Метрополія (відновлення структур ХVII століття), Екзархат під керівництвом екзархів Константинопольського патріархату чи автокефальна церква. Ця форма нової УПЦ також досі невизначена. Тому стверджувати, що Томос уже затверджений, але його просто не оголошують до проведення Об’єднавчого собору – це серйозне перекручування фактів. Адже неможливо затвердити послання до надання автокефалії, тобто права самостійно вирішувати долю своєї церкви, якщо ще невідома назва цієї церкви і невідома форма її діяльності. Тож замість декларованої нашими політиками «великої перемоги», Україна насправді має дуже великі проблеми»
Крім того, експерт констатував низку інших проблем, що пов’язані зі створенням адміністративної структури автокефальної УПЦ.
«Існує три проблеми, пов’язані зі статусом нинішніх українських православних церков. По-перше, Вселенський патріархат скасував акт, що надавав Російській православній церкві херотинізувати (призначати) київського митрополита УПЦ. По-друге, цим же рішенням Синоду всі парафії на території України, оголошуються парафіями Константинопольського патріархату. По-третє, Синод зняв анафеми з митрополитів УПЦ КП Філарета і УАПЦ Макарія, але водночас відмовив їм у священницькому та єпископському статусі. Крім того, у цьому рішенні Синоду не йдеться про визнання адміністративних структур – єпархій чи синодів, ані за УАПЦ, ані за УПЦ Київського патріархату. Тобто, на сьогоднішній день, згідно з канонічним правом, в Україні існує дуже багато парафій, які теоретично належать до юрисдикції Константинопольського патріархату. А Томос може даватися лише материнською церквою своїй частині і не може надаватися суб’єктам, які не є частиною цілісної системи Константинопольського патріархату. Тому йдеться про створення канонічної структури, яка має право отримати Томос»
Заяву патріарха УПЦ КП Філарета про те, що автокефальна УПЦ не буде підзвітною ані Константинополю, ані Москві, аналітик назвав «хотелкою», яка далека від канонічного церковного права.
«Давайте проаналізуємо заяви Філарета. Спочатку він говорив, що Томос буде наданий одночасно УАПЦ і УПЦ КП. Потім він сказав, що буде спочатку Томос, а вже потім Об’єднавчий собор. Опісля він говорив, що стане очільником помісної УПЦ, а потім, що Константинополь буде обирати патріарха автокефальної УПЦ. Зрештою, Філарет почав говорити про те, що треба проводити Об’єднавчий Собор і узгодити Статут автокефальної УПЦ і т.д. Усе це так звані «хотелки» очільників наших церков, адже існує канонічне право й існує Фанар. Перевага нинішньої ситуації для України полягає лише в тому, що Константинопольский патріархат у процесі створення автокефальної УПЦ пішов уже настільки далеко, що не може просто так дати «задній хід». У іншому випадку, ми мали б вже зараз дуже великі проблеми»
Підсумовуючи експерт зазначив, що учорашнє затвердження Вселенським Синодом проекту Статуту автокефальної УПЦ, є «останнім китайським попередженням» для України. Адже якщо очільники українських православних церков не зможуть домовитися між собою про дату проведення Об’єднавчого собору, вона буде визначена Фанаром, а сам Собор буде проходити під зовнішнім управлінням єпископами Вселенського патріархату.
Нагадаємо, Вселенський патріарх Варфоломій у своєму посланні до президента Петра Порошенка заявив, що рішення про надання автокефалії українській церкві прийнято і процеси запущено.
1-3 вересня у Стамбулі відбувся Архієрейський собор Константинопольської церкви, під час якого Вселенський Патріархат надав усім державам право створювати помісну церкву без врахування позиції Російської православної церкви (РПЦ).
11 жовтня Синод Вселенського Патріархату визнав, що РПЦ незаконно анексувала Київську Митрополію у 1686 році, а також відновив канонічний статус (скасував анафему з) предстоятелів УПЦ Київського патріархату Філарета і УАПЦ Макарія.
29 листопада Синод Вселенського патріархату ухвалив проект «Конституційної хартії Української Церкви», яка ляже в основу її Статуту. Сам Томос про автокефалію УПЦ, Вселенський патріарх Варфоломій передасть особисто новообраному предстоятелю УПЦ.
Тим часом патріарх УПЦ КП Філарет заявив, що помісна УПЦ не буде підзвітна ані Константинополю, ані Москві.
