拉比大卫·齐尔伯的著作探讨王权的界限——《耶路撒冷邮报》
在以色列，《耶路撒冷邮报》刊登了对拉比大卫·齐尔伯所著《Human Kingship: Studies in the Book of Samuel》的书评，该书 посвящена 圣经中关于君王权力及其责任的观念。该书作者通过一个问题审视《撒母耳记》：如果没有罢免统治者的程序，什么能够约束统治者？
没有罢免程序的权力
书评指出，《托拉》对君王设有限制：他不应积蓄过多的马匹、妻妾、银子和金子。与此同时，《申命记》既没有规定王位的具体内容，也没有规定罢免未能履行职责的统治者的机制。
齐尔伯指出，在圣经叙事中，对过错的惩罚常常延及统治者的家族或后代，但不会剥夺其权力。例子包括祭司以利：尽管其家族受到宣判，他仍在任上去世；还有扫罗：撒母耳宣布其王朝终结，但扫罗此后仍继续当了多年的国王。
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大卫、扫罗与统治者的责任
该研究评判君王的核心标准是圣经原则 tzedek u’mishpat——公正与正义。该书尤其分析了撒母耳对建立君主制的态度，以及扫罗在被选为国王当天藏起来的情节。
单独一章专门讨论了恩戈地附近洞穴中的场景：大卫割下了扫罗衣服的一角。齐尔伯不同意那些认为大卫据称砍偏了，或只是对王室服装表现出非同寻常谨慎的解读。在他看来，损坏衣服是扫罗不再统治的公开标志，而大卫随后感到悔恨，则与他意识到自己可能让手下杀死国王一事获得认可有关。
在最后一部分，齐尔伯探讨了这样一段情节：大卫看到天使击打他的民众后，将罪责归于自己，并请求让这一击落在自己身上。书评作者认为，这本书不是《撒母耳记》导论，而是为已熟悉圣经文本的读者而作。该书由 Koren/Maggid Books 出版，共228页，由伊拉娜·库尔尚翻译。
