W Williston w RPA analizują historię przesiedlenia społeczności Basterów

W Williston w RPA lokalna organizacja społeczna ROCS podczas tegorocznego Dnia Dziedzictwa sięga do mało znanej historii społeczności Basterów z Amandelboom — osady, którą w 1883 roku przemianowano na Williston. Jak informuje Daily Maverick, program obejmuje tradycyjne gry, przygotowywanie potraw oraz oglądanie XIX-wiecznych rytów naskalnych na pobliskiej farmie.

Basterów opisano w artykule jako społeczność mieszanego pochodzenia khoikhoi i europejskiego, która przez znaczną część XIX wieku żyła przy niemieckiej Misji Reńskiej w Amandelboom. Była to zamożna i niezależna społeczność właścicieli bydła. Pod koniec lat 60. XIX wieku została wyparta ze swoich ziem, po czym jej członkowie wyruszyli ponad 1 000 kilometrów na północ, do Rehoboth na terenie współczesnej Namibii.

Ziemia i prawa kolonialne

W pierwszych dekadach XIX wieku susze i nadmierny wypas w Kolonii Przylądkowej spowodowały przesiedlenie pasterzy Basterów i Burów poza granicę kolonii. Do lat 60. XIX wieku dostęp społeczności Amandelboom do wspólnych pastwisk był coraz bardziej ograniczany przez trekburów i kolonialną politykę ziemską. Ustawy o ziemiach koronnych wymagały od Basterów opłacenia pomiarów i rejestracji działek, na co nie mogli sobie pozwolić.

Więcej aktualnych wiadomości na kanale UA.News w Telegramie Telegram.

Zamiast stać się bezrolnymi pracownikami najemnymi, społeczność opuściła Amandelboom. W Rehoboth w 1872 roku założyła chrześcijańskie państwo etniczne z reprezentatywną radą Basterów i konstytucją. Historię misji, założonej w 1845 roku i opuszczonej w 1868 roku, zbadał urodzony w Williston Herbst w nieopublikowanej pracy doktorskiej z 2004 roku na Uniwersytecie Stellenbosch.

Złożone dziedzictwo

Na farmie Grootfontein, około 40 kilometrów na północny wschód od Williston, zachowały się kamienne domy kopułowe i XIX-wieczne przedstawienia naskalne. Archeolodzy z Uniwersytetu Kapsztadzkiego, Vuyiswa Lupuwana i Simon Hall, zinterpretowali je jako świadectwo połączenia wśród pasterzy Basterów wiktoriańskiej chrześcijańskiej i khoikhoińskiej tożsamości. Wśród rytów znajdują się przedstawienia wozów zaprzężonych w woły, wiktoriańskich ubrań, europejskiej architektury mieszkalnej, khoikhoińskich rytuałów inicjacyjnych i byków deszczowych.

Założyciel ROCS Reggie Natt zaznaczył, że wiedza o pochodzeniu społeczności jest ważna dla obszaru Amandelboom, gdzie, jak powiedział, wśród części młodzieży powszechne są bezrobocie, ubóstwo, nadużywanie substancji psychoaktywnych i rozpacz. Autor artykułu podkreśla, że historia ta nie wpisuje się w prosty schemat ofiar i sprawców: Basterzy szukali ochrony brytyjskiej Korony i współpracowali z burskimi kommandami, które dokonywały masowych zabójstw Sanów. Ostatecznie społeczność nie uzyskała uznania w społeczeństwie kolonialnym i straciła ziemię.

Czytaj nas na Telegram i Sends