Естонський оглядач Тійдо переказав оцінки про феномен Нових правих
В Естонії оглядач Харрі Тійдо у матеріалі ERR News розглянув концепцію Нових правих, спираючись на книгу британського історика політики Стівена Девіса. На думку Девіса, нове політичне перегрупування може домінувати впродовж наступних 30–40 років.
Нова вісь поділу
За викладом Тійдо, у другій половині XX століття головна вісь політичних суперечок стосувалася ролі держави в економіці — між вільним ринком і державним контролем. Тепер Девіс вважає, що важливішим поділом стає протиставлення націоналізму, суверенітету й колективної ідентичності космополітизму, глобалізму та технократії, заснованій на правилах.
За оцінкою Девіса, така зміна вже відбулася у Франції, Польщі та США, тоді як в Іспанії й Португалії процес лише починається. Нові праві, за його описом, наголошують на національному суверенітеті та самобутності, протиставляючи їх космополітичному індивідуалізму. Рух також пов’язують з антиелітними настроями та вимогою повернути владу «народу».
Більше актуальних новин читайте у Telegram-каналі UA.News.
Ідентичність та економічна політика
У соціально-економічній політиці Нові праві, за викладом Тійдо, підтримують збереження держави добробуту й активну роль держави. Цей підхід він характеризує як національний колективізм або неомеркантилізм, що передбачає протекціонізм, державну стратегію розвитку, втручання в економіку та спрямування інвестицій.
Серед чинників поширення таких поглядів у матеріалі згадано невдоволення заявленою корумпованістю та елітарністю національних і міжнародних інституцій, а також суперечки навколо політичної коректності, політики зменшення расової й гендерної нерівності та кліматичної політики. Тійдо застерігає, що не весь цей спектр явищ коректно називати популізмом, оскільки популістські рухи можуть бути і правими, і лівими.
Девіс також допускає, що європейські Нові праві можуть розвинути ідею цивілізаційного націоналізму, за якої спільна лояльність та ідентичність об’єднуватимуть Європу. На його думку, такий європейський демос визначав би себе як християнський, білий і неамериканський.
