У Нігерії закликали відроджувати традиційні знання для захисту довкілля
У штаті Аква-Ібом у Нігерії екологи, науковці та представники громад закликали зберігати й відроджувати корінні мови та традиційні системи знань для протидії екологічним проблемам. Із такою заявою учасники зустрічі Wisdom Gathering виступили в екологічному центрі Eti Uwem у Нквот-Ікот-Нсеєні, районі місцевого самоврядування Іконо, повідомляє Premium Times Nigeria.
Зустріч організував фонд Health of Mother Earth Foundation (HOMEF). Її темою стали мова та корінні філософські підходи як основа соціально-екологічної справедливості. Учасники обговорювали, як мова, культурні практики та передавання знань між поколіннями можуть впливати на ставлення суспільства до природи.
Критика екологічних термінів
Директор HOMEF Нніммо Бассей заявив, що природоохоронний рух не зможе подолати нинішню екологічну кризу, якщо не перегляне мову та системи знань, які, на його думку, підтримують експлуатаційне ставлення до довкілля. За його словами, колоніалізм вплинув не лише на землю й працю, а й на суспільні уявлення про розвиток, за яких інтенсивну експлуатацію природи можуть сприймати як норму.
Бассей закликав критично оцінювати поширені поняття, зокрема «зелена економіка», «глобальне потепління», корпоративна соціальна відповідальність і «нульові викиди». Він виступив проти грошової оцінки природи та запропонував уживати вислів «глобальне горіння» замість «глобального потепління», вважаючи, що це підкреслить невідкладність екологічної кризи.
Більше актуальних новин читайте у Telegram-каналі UA.News.
Традиційні практики та екологічна пам’ять
Бассей пояснив, що назва центру Eti Uwem мовою ібібіо означає «добре життя» або «добре проживання». За його словами, це поняття передбачає гармонію з природою, іншими людьми та іншими живими істотами, а також повагу, справедливість, солідарність і спільний контроль над місцевими ресурсами.
Професор Університету Уйо Еммануель Акпабіо навів поняття Abasi Isong, яке перекладається як «Бог землі». Він зазначив, що цей підхід розглядає землю як сакральну й таку, що потребує захисту. Акпабіо також згадав традиційні практики, за яких окремі ліси та струмки оберігали від втручання, і закликав поєднувати корисні елементи місцевої культури із сучасними природоохоронними методами.
Учасники обговорили значення місцевих назв і слів для збереження екологічної пам’яті. Вони згадали назву Okoiyak, якою раніше позначали рибальську територію до того, як місцевість стала відома як лісовий резерват Stubbs Creek. Також ішлося про Ndon Uwem — землю у спільній власності громади. Учасники закликали документувати такі знання та передавати їх молодшим поколінням через книги, фольклор і родинні розповіді.
