В Ізраїлі Високий суд скасував поправку щодо призову харедім
Як повідомляє Jerusalem Post, Високий суд справедливості Ізраїлю одностайно скасував тимчасову поправку, яка мала зупинити арешти, розслідування та інші заходи примусу щодо студентів ультраортодоксальних єшив, котрі не з’явилися для військової служби. Норма не скасовувала обов’язку служити, але мала позбавити державу можливості забезпечувати його виконання.
Коаліція ухвалила поправку 14 липня. Наступного дня суддя Офер Гросскопф призупинив її дію до розгляду поданих петицій, тому вона так і не набула чинності.
Зауваження юристів і військових
Юридичні радники Кнесету неодноразово попереджали депутатів, що остаточний текст суттєво відійшов від законопроєкту, схваленого в першому читанні. Заступник голови Верховного суду Ноам Сольберг зазначив, що законодавців застерігали неодноразово.
Початкова версія законопроєкту мала збільшити кількість харедім на військовій і національній службі, сприяти працевлаштуванню та зменшенню нерівності. У фінальному тексті, за даними видання, не залишилося цільових показників призову, дієвих санкцій чи альтернативного механізму виконання вимог.
Більше актуальних новин читайте у Telegram-каналі UA.News.
Юридична команда Кнесету заявила Високому суду про принципові порушення законодавчої процедури. Генеральна прокурорка Галі Бахарав-Міара виступила проти норми з процедурних і конституційних підстав. Начальник Генштабу Армії оборони Ізраїлю генерал-лейтенант Еяль Замір попереджав, що вона заохочуватиме невиконання вимог і однозначно суперечитиме потребам війська.
Реакція після рішення
Після скасування поправки партія ШАС назвала суддів найбільшими генераторами хаосу в країні, звинуватила їх у зневажанні демократії та заявила про втручання у вибори на користь лівих сил.
Сольберг у рішенні наголосив, що примусові заходи застосовуються не через навчання студентів Торі, а через невиконання ними встановленого законом обов’язку з’явитися для служби. Він також послався на біблійне запитання Мойсея до племен, які хотіли залишитися осторонь битви: чи мають їхні брати йти воювати, поки вони залишаються на місці.
