《耶路撒冷邮报》：科尔·尼德雷的历史及其文本争议
以色列《耶路撒冷邮报》讲述了科尔·尼德雷的历史。科尔·尼德雷是一种与赎罪日相关、用于解除个人誓愿的阿拉姆语仪式文本。尽管其文本具有法律性质，科尔·尼德雷的旋律已成为犹太礼拜仪式中最具情感力量、最广为人知的旋律之一，后来还进入了古典音乐、电影和流行文化。
圣乐荣休教授、曾任耶路撒冷希伯来联合学院圣乐学院院长的领唱者埃利亚胡·施莱弗指出，科尔·尼德雷的文本可追溯至8世纪或9世纪，并且从一开始就引发争议。争论的主要问题是，是否可以解除为未来所立的誓愿。
围绕文本的争议
在中世纪，这一公式最初涉及从一个赎罪日到下一个赎罪日的时期。由于法律争议，许多社群对其作出修改，使其仅适用于过去所立的誓愿。施莱弗表示，如今文本中既提及过去的誓愿，也提及未来的誓愿。
在中世纪，反犹主义者利用这一公式散布虚假说法，声称犹太人让自己免除一切协议和承诺。这成为系统性强加侮辱性More Judaico誓言的借口。19世纪，改革派犹太教人士试图修改或删去科尔·尼德雷文本，而20世纪初的美国改革派祈祷书中没有刊印该文本。传统旋律则可由管风琴师或合唱团演奏，而不使用阿拉姆语歌词。
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旋律走向世界文化的历程
科尔·尼德雷阿什肯纳兹旋律的根源与15至16世纪的德国有关。施莱弗认为，它融合了阿什肯纳兹圣经吟诵、领唱者即兴演唱和中世纪德国民歌。这一旋律于1765年由领唱者阿龙·贝尔首次在柏林印刷出版；1871年，路易·莱万多夫斯基创作了一部合唱与领唱编曲，并广为人知。
最著名的古典改编作品是德国新教作曲家马克斯·布鲁赫于1880年创作的《Kol Nidrei》大提琴与管弦乐队幻想曲。后来，阿诺德·勋伯格创作了《Kol Nidre，作品38》，将传统祷文与卢里亚派卡巴拉文本相结合。佩里·科莫录制过这段旋律，而The Electric Prunes乐队在1968年的一首迷幻摇滚作品中使用了它。它还出现在1927年的电影《爵士歌手》及其1980年翻拍版中。
施莱弗认为，这一主题的情感力量与其音乐结构有关：它以庄严的小调开始，转入大调；他将这与希望和救赎联系在一起。
