2026年基辅罗斯受洗日：节日的由来、庆祝时间及其内涵的演变
每年7月15日，乌克兰都会庆祝“基辅罗斯——乌克兰受洗日”。这是一个国家法定节日，旨在纪念乌克兰历史上最重要的事件之一——988年大公弗拉基米尔推行基督教。
随着乌克兰东正教会和乌克兰希腊天主教会改用新儒略历，该节日的庆祝日期也随之变更。 如果以前基辅罗斯受洗日是在7月28日，那么现在根据新教会历，该节日正式定于7月15日——即纪念等同于使徒的大公爵弗拉基米尔的日子。
UA.News将讲述这一国家节日的由来、乌克兰何时开始庆祝该节日、为何围绕该节日数十年间一直存在政治争议，以及如今人们对其认知的转变。
7月15日，乌克兰将同时庆祝两个重要的国家节日
今年7月15日，乌克兰人不仅将庆祝“基辅罗斯——乌克兰受洗日”，还将庆祝“乌克兰国家日”。 这两个节日如今定在同一天，因为它们都与大公弗拉基米尔·大帝及其领导下乌克兰国家形成的历史密切相关。
“乌克兰国家日”是2021年根据总统弗拉基米尔·泽连斯基的法令设立的。其核心理念在于提醒世人：乌克兰国家性拥有逾千年的历史，其起源正是基辅罗斯，而非20世纪的事件。
正因如此，今天这一日期不仅象征着罗斯的基督教化，更象征着乌克兰国家性的历史延续性——从大公弗拉基米尔时代的基辅，一直延续到当代独立的乌克兰。
基辅罗斯受洗的历史：988年发生了什么
如今被称为“基辅罗斯受洗”的事件，传统上定于988年。正是在那时，大公弗拉基米尔·大帝决定将基督教定为基辅罗斯的国教。
据编年史记载，在此之前，大公曾研究过各种宗教教义，并与许多国家保持着外交往来。最终，他选择了拜占庭礼仪的基督教，这极大地改变了该国日后的发展轨迹。
在接受洗礼后，弗拉基米尔下令在第聂伯河及其支流波恰伊纳河中为基辅市民施洗。正是这一事件被视为罗斯基督教化的象征性开端。
历史学家指出，这一过程并非一蹴而就。 在新信仰向各地区传播的过程中，这一过程持续了数十年，有些地方甚至长达一个世纪。与此同时，弗拉基米尔大公的这一决定成为了一个转折点，决定了国家文明发展的方向。
基督教的引入产生了深远的影响。它促进了教育、文字、教堂建设、与欧洲各国的外交关系的发展，以及基辅罗斯新政治文化的形成。
乌克兰的“基辅罗斯受洗日”节日在何时出现
尽管这一历史事件发生在一千多年前，但“基辅罗斯受洗日”直到21世纪才成为国家法定节日。
2008年，在庆祝罗斯受洗1020周年之际，这一主题在乌克兰国内外都受到了特别关注。正是在那时，举行了由国家领导人、教会代表和国际嘉宾共同参与的大规模庆祝活动。
此后不久，乌克兰总统维克托·尤先科签署了一项法令，将“基辅罗斯——乌克兰受洗日”确立为国家纪念日。
庆祝活动选定在7月28日——这一天是圣等同使徒大公弗拉基米尔的纪念日，依据的是当时乌克兰大多数东正教教堂使用的儒略历。
自那时起，每年这一天都会举行宗教仪式、庆祝活动、向弗拉基米尔大公纪念碑敬献鲜花，以及举办学术会议和历史展览。
为何如今将“基辅罗斯受洗日”定在7月15日
2023年，乌克兰东正教会和乌克兰希腊天主教会改用了新儒略历。
因此，大多数固定日期举行的教会节日都提前了13天。随着纪念弗拉基米尔大公日日期的变更，这一国家节日的日期也随之改变。
同年，乌克兰最高拉达对相关法律进行了修订，自此，基辅罗斯——乌克兰受洗日正式定于7月15日庆祝。
通过这一举措，国家将官方庆祝日期与新教会历进行了同步，而该历法目前已被大多数乌克兰东正教团体采用。
基辅罗斯受洗日如何成为乌克兰与俄罗斯之间信息战的一部分
苏联解体后，基辅罗斯的历史逐渐不仅成为学术讨论的主题，更演变为政治工具。2014年俄罗斯对乌克兰发动侵略后，这一问题变得尤为尖锐。
俄罗斯如何利用这段历史
多年来，俄罗斯当局一直鼓吹“现代俄罗斯才是基辅罗斯的主要继承者”这一论点。独裁者弗拉基米尔·普京正是这一观点的主要拥护者之一。
2021年7月，他发表了题为《论俄罗斯人与乌克兰人的历史统一》的纲领性文章，在文中将罗斯的受洗 是俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人的“共同精神摇篮”，实际上否认了乌克兰独立历史传统的存在。
自全面入侵开始以来，这种论调愈演愈烈。 克里姆林宫经常利用弗拉基米尔大公、基辅罗斯和罗斯受洗的形象，来推广所谓的“俄罗斯世界”概念，该概念旨在为俄罗斯对乌克兰领土和历史遗产的主张辩护。
俄罗斯东正教会在其中也发挥着同样重要的作用。 该教会领袖基里尔大牧首曾多次宣称，俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯被所谓的“统一的圣罗斯”所联结，并将988年的事件作为支持这三个国家精神统一的论据。
乌克兰如何回应这些历史叙事
乌克兰强调，基辅罗斯正是以基辅为中心兴起的，而莫斯科的出现则晚得多。正因如此，乌克兰历史学家认为，从罗斯到现代乌克兰，乌克兰的国家性具有一脉相承的连续性。
正是这一理念，成为2021年设立“乌克兰国家日”的原因之一。 在介绍这一新节日时，总统沃洛迪米尔·泽连斯基强调，乌克兰的国家建设传统已有千余年历史，其起点并非1991年宣布独立之时，而是始于基辅罗斯。
在获得《托莫斯》并建立乌克兰东正教会后，这一历史脉络又增添了宗教层面的内涵。乌克兰国家越来越频繁地强调，弗拉基米尔大公、基辅以及罗斯的受洗，正是乌克兰历史与文化不可分割的一部分。
在全面战争的背景下，这一节日也获得了新的象征意义。它越来越被视为捍卫本国历史、文化记忆以及乌克兰自主决定自身身份认同的权利——不受外部强加的解释所左右。
正因如此，基辅罗斯——乌克兰受洗日如今不仅是对988年事件的纪念，更是对乌克兰国家历史延续性的提醒：这一历史始于基辅，并延续至21世纪的独立乌克兰。
