阿拉伯世界如何数百年来影响巴黎 — The National
在法国巴黎，阿拉伯世界研究所正在举办介绍法国与阿拉伯世界数百年文化和思想联系的导览活动。据《The National》报道，这条路线涵盖拉丁区、法兰西公学院、圣朱利安勒波夫教堂和巴黎大清真寺。
艺术史学家、阿拉伯世界研究所导游玛丽-乔治·尼达向参与者解释说，法国与阿拉伯世界在不同时代的关系受到恐惧和迷恋的塑造，而且往往同时存在这两种感受。她表示，这些接触早在19世纪末法国殖民扩张之前数百年就已开始。
埃及人眼中的法国
此次导览的核心人物之一是埃及思想家里法阿·塔赫塔维。在法国首都生活五年后，他于1834年写成《巴黎的伊玛目》一书；他当时担任首个赴法埃及教育使团的伊玛目。塔赫塔维在书中将法国人描述为对博物馆着迷的好奇之人，同时也注意到他们对金钱的追逐。
他将开罗与拥有石板街道和街道照明的巴黎相比；在他看来，开罗在奥斯曼统治下的发展并不充分。塔赫塔维高度评价法国人对知识的追求和众多博物馆，但也批评了包括对需要帮助者关怀不足在内的问题。
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语言、宗教与建筑
导览也介绍法兰西公学院。尼达表示，1526年，国王弗朗索瓦一世在巴黎创办了一所学校，教授阿拉伯语，后来又教授土耳其语和波斯语。他希望找到能与其盟友、奥斯曼统治者苏莱曼大帝沟通的翻译，并培养掌握当地语言的外交官。
圣朱利安勒波夫教堂在19世纪成为梅尔基特希腊天主教教堂。一个由叙利亚和黎巴嫩基督徒组成的团体提出接管该教堂；其中一些人为了躲避奥斯曼帝国的迫害而迁居巴黎。教堂内还安装了圣像屏。
阿拉伯世界研究所于1987年开放。其立面有240块受传统马什拉比亚窗格启发的金属面板；这些面板会对阳光作出反应，并有助于维持建筑内部稳定的照明水平。
路线的最后一站是巴黎大清真寺。它在第一次世界大战后建成，作为对近10万名来自法国在北非和西非殖民地、为法国作战而牺牲的穆斯林的象征性纪念。这座建筑的灵感来自非斯卡拉维因清真寺的建筑风格，至今仍是复杂法阿关系的象征。
