Как арабский мир веками влиял на Париж — The National
В Париже, Франция, Институт арабского мира проводит экскурсии о многовековых культурных и интеллектуальных связях Франции с арабским миром. Маршрут, о котором рассказывает The National, охватывает Латинский квартал, Коллеж де Франс, церковь Сен-Жюльен-ле-Повр и Великую мечеть Парижа.
Искусствовед и гид Института арабского мира Мари-Жорж Нида объяснила участникам, что отношения Франции и арабского мира в разные эпохи формировались страхом и восхищением, а часто — обоими чувствами одновременно. По ее словам, эти контакты начались за столетия до французской колониальной экспансии в конце XIX века.
Египетский взгляд на Францию
Одной из центральных фигур экскурсии стал египетский мыслитель Рифаа ат-Тахтави. После пяти лет в столице Франции, где он был имамом при первой египетской образовательной миссии во Франции, в 1834 году он написал книгу «Имам в Париже». В ней ат-Тахтави описывал французов как любознательных людей, увлеченных музеями, а также обращал внимание на их погоню за деньгами.
Он сравнивал Каир, который, по его оценке, был недостаточно развит при османском правлении, с Парижем с мощеными улицами и уличным освещением. Ат-Тахтави высоко оценивал стремление французов к знаниям и многочисленные музеи, но критиковал, в частности, недостаточную заботу о людях, нуждающихся в помощи.
Больше актуальных новостей — в Telegram-канале UA.News Telegram.
Язык, религия и архитектура
Экскурсия также рассказывает о Коллеж де Франс. По словам Ниды, в 1526 году король Франциск I создал в Париже школу, где изучали арабский язык, а позднее — турецкий и персидский. Он стремился найти переводчиков для общения со своим союзником, османским правителем Сулейманом Великолепным, и подготовить дипломатов, владевших местными языками.
Церковь Сен-Жюльен-ле-Повр в XIX веке стала мелькитской греко-католической. Община сирийских и ливанских христиан, часть которых переехала в Париж, спасаясь от преследований в Османской империи, предложила взять храм под опеку. В нем, в частности, установили иконостас.
Институт арабского мира открылся в 1987 году. Его фасад состоит из 240 металлических панелей, вдохновленных традиционными машрабиями; они реагируют на солнечный свет и помогают поддерживать стабильный уровень освещения внутри здания.
Последней точкой маршрута является Великая мечеть Парижа, возведенная после Первой мировой войны как символическая дань памяти почти 100 тысячам мусульман из французских колоний в Северной и Западной Африке, погибшим, сражаясь за Францию. Здание, вдохновленное архитектурой мечети Аль-Карауин в Фесе, остается символом непростых франко-алжирских отношений.
