Наследие Франциска Ассизского: от мира до экологии — Deutsche Welle
В итальянском Ассизи в этом году останки Франциска Ассизского выставили для публичного почитания по случаю 800-летия со дня его смерти. Сотни тысяч людей пришли почтить католического святого, который при жизни отрекся от богатства и славы, сообщает Deutsche Welle.
Франциск умер 3 октября 1226 года и похоронен в большой базилике в родном Ассизи. В последующие столетия он стал одной из наиболее часто изображаемых святых фигур в западном искусстве, вдохновив, в частности, Данте, кинематографистов, авторов детских книг и комикс Marvel 1980 года.
От состоятельного юноши к проповеднику
Франциск родился в Ассизи в 1181 или 1182 году под именем Джованни ди Пьетро ди Бернардоне. Его отец, торговец тканями, переименовал сына во Франческо. Ранние францисканские жизнеописания характеризуют его как общительного юношу, любившего пение, пиры и привилегии состоятельной жизни.
В 1202 году он воевал в составе сил Ассизи против соседней Перуджи, попал в плен и провел там год. После возвращения Франциск постепенно изменил свои взгляды. Согласно преданию, в полуразрушенной церкви Сан-Дамиано он услышал призыв Христа «восстановить мою церковь» и начал ремонтировать местные часовни.
Позднее Франциск отрекся от отца, наследства и материальных благ, посвятив жизнь бедности, смирению, помощи бедным и больным. Как странствующий проповедник он собрал последователей и основал Орден меньших братьев, ныне известный как францисканцы. Папа Григорий IX канонизировал его 16 июля 1228 года.
Больше актуальных новостей — в Telegram-канале UA.News Telegram.
Мир и политические интерпретации
В 1219 году, во время Пятого крестового похода, Франциск вместе с войском крестоносцев прибыл в египетскую Дамиетту. Он получил разрешение войти в мусульманский лагерь и встретился с султаном Маликом аль-Камилем. Франциск стремился обратить султана и положить конец кровопролитию, однако эта встреча не принесла ни религиозного обращения, ни политического прорыва.
Историк культуры Аманда Минервини отмечает, что режим Бенито Муссолини использовал образ святого для придания религиозной легитимности политической власти. Фашистская риторика переосмысливала стигматы Франциска как символы героического страдания и самопожертвования, преуменьшая при этом его пацифизм. В конфиденциальной записке для военных капелланов 1929 года выражалась обеспокоенность, что они могут проповедовать военным идеалы мира.
Покровитель экологии
Франциска Ассизского также связывают с заботой о природе и животных. В 1979 году папа Иоанн Павел II провозгласил его покровителем экологии. Хорхе Марио Бергольо, став папой в 2013 году, выбрал имя Франциск, а в 2015 году опубликовал энциклику Laudato Si', основанную на гимне Франциска «Песнь творений» 1225 года. В нем природные элементы названы Братом Солнцем, Сестрой Луной и Сестрой Матерью-Землей.
Теолог Дэниел П. Хоран отметил, что во времена самого Франциска его тревожила положительная реакция, которую он и его братья получали в Европе. По мнению Минервини, святому могло бы быть ближе изображение его как сторонника мира.
